Mao Chi Channa

The Current status, Key Issues, and Directions of Fisheries in Cambodia is the topic of learning on Thursday August 20, 2009 at conference center of Royal School of Administraion. The study  lectured by Excellency Nao Thuok, the Delegate of the Royal Government and the Director -General of Fisheries Administration of Cambodia.

There are at least 500 fish species recoreded in the Cambodia’s Mekong River (The Lower Mekong basic encompasses at least 1200 fish species. Tonle Sap lake hosts 296 fish species ranked third in the world after Tanganyikaaaa (309 fish species) and Malawi lake (433 fish species) the Directo General said. Fish providing 81% of total animal protein intake for the population,and fish consumption astimated based on official statistical data average is 51.4 kilogram per person per year, he added.

The lecture also express about the Seven Goals that define the vision for future fishing of Cambodia as the following :

1. The contribution of the fishery to national prosperity is high and sustained
2. The livelihoods of people in the sector are improving and above the national average.
3. The fisheries domain and associated resources are in a healthy and resilient condition and sustainably managed.
4. Fish is a pleniful, healthy and valuable source of food.
5. Fishing business are profitable, sustainable and responsible.
6. The fisheries domain is managed, developed and conserved in close cooperation with neighbouring countries.
7. The policy, legislative and support environment for the sector is sufficient, appropriate and enabling.

Popularity: 49% [?]

The Royal School of Administration-re-established in 1995 following a French-Cambodian cooperation agreement-is the heir to the former Royal School of Administration funded in 1956. The school includes amongst its alumni some illustrious Cambodians now in prominent government and State institution positions.

The Continuing Education refers to the conditions and the number of civil servants attending the advanced training programs are defined in a circular letter from the Office of the Council of Ministers. The future trainees are then selected by each ministry and government institution. All of public Servants who listed by ministries, must be tested before allowed to study. 

Fortunately, I have passed and been studying with other 38 classmates in the classroom called CHAKTOMUK where there are public servants from the following Ministries as in the below list : 

CHAKTOMUK CLASS N. Government Organization Students 1 Office of the Council of Ministries 16 2 Ministry of Nation Defense 3 3 Ministry of Women Affair 1 4 Ministry of Religions and Cults 3 5 Ministry of Environment 1 6 Ministry of Post and Telecommunication 1 7 Ministry of Planning 1 8 Ministry of Information 1 9 Ministry of Commerce 1 10 Ministry of Royal Palace 2 11 Ministry of Interior 9 12 Ministry of Justice 1 13 Ministry of Culture and Fine Arts 2 14 Ministry of Education 1 15 Constitutional Councils of Cambodia 1 16 State Secretariat of Civil Service 2 17 General Secretariat of Parliament 3

Popularity: 63% [?]

ទៀនវស្សានេះ ឧបាសកឧបាសិកា ធ្វើដើម្បី ព្រះសង្ឃអុជថ្វាយព្រះរតនត្រ័យ អស់ បីខែ ទៀនវស្សានេះមានទទឹងមាត់មួយតឹក និងកំពស់ពីរហត្ថ ធ្វើដោយក្រមួនឃ្មុំ ឬក្រមួនចំបក់ នៅ គល់ទៀនខាងក្រោមមានជើងទ្រ ធ្វើដោយឈើមានក្បាច់ត្របក ឈូក តែនៅមាត់ខាងលើ គេច្រើនធ្វើឡតដែកចាក់ប្រេងដូង ឬប្រេងសណ្តែក ដាក់ ប្រឆេះអុជ គឺមិនអុជទៀនផ្ទាល់ទេ ព្រោះក្រែង ទៀននោះឆេះឆាបអស់មុនពេល ចេញព្រះវស្សា ។ អ្នកខ្លះយកផ្កាមាស ធ្វើដោយស្ពាន់ក្រាប់ ទៅបិទជាលម្អលើតួទៀន ក៏មាន ។ របៀបធ្វើទៀនវស្សានេះ មានរចនាច្រើនបែបណាស់ តាមការនិយមរបស់ អ្នកស្រុក ។ បច្ចុប្បន្នគេនិយមប្រើទៀនក្រមួនលាយ ឬក៏ប្រើ ចង្កៀងប្រេងកាត សំរាប់ អុជថ្វាយព្រះរតនត្រ័យ គឺមិនសិតទៀនដោយក្រមួនឃ្មុំសុទ្ធទៀត ទេ ព្រោះវារកបាន ដោយកម្ររ ។ ហើយការអុជទៀនវស្សានេះ គឺអុជរហូតក្នុងរយៈពេល ៣ខែមិនឱ្យ រលត់ក្នុង ខណៈពេលណាមួយឡើយ ។

ទំនៀមទំលាប់ធ្វើទៀនវស្សាបូជាព្រះ ក្នុងពេលចូលព្រះវស្សានេះ ពុំមាននិយាយក្នុង គម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនា (ព្រះត្រៃបិដក) ទេ ប៉ុន្តែមាននិយាយនៅក្នុងសាស្រ្តាអានិសង្ស ទៀនវស្សា ដែលខ្មែរយើងនិយមសំដែងនៅពេល ចូលព្រះវស្សានេះឯង ។ គម្ពីរនេះពុំមានដាក់ឈ្មោះ អ្នកតែង ហើយមិនដឹងជាតែងក្នុងរាជ្យណាដែរ ។ ឯសេចក្តីក្នុងសាស្រ្តានេះ ដំណាលថា កាលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់គង់ធរមាននៅ ឡើយ មានបុរសកំសត់ម្នាក់ រកស៊ីកាប់អុសជាមុខរបរប្រចាំថ្ងៃ ។ គាត់តែងសង្កេតឃើញខ្លាឃ្មុំ មួយធំ លោតចេញពីរូងថ្មមួយរៀងរាល់ថ្ងៃ ។ ពេលដែលខ្លាឃ្មុំនោះលោតចេញផុតទៅ គាត់ ក៏ដើរទៅមើល ហើយឃើញសុទ្ធតែ អាចម៍ខ្លាឃ្មុំ ហើយក៏វេចយកមកបង្ហាញ អ្នកជិតខាងឱ្យជួយមើល ។ អ្នកជិតខាងប្រាប់ថា​ « អាចម៍ខ្លាឃ្មុំនេះ គេតែងយកមកស្ងោរធ្វើ ក្រមួន ធ្វើទៀនអុច ចូរអ្នកទៅ យកឱ្យច្រើនមក »​។ បុរសកំសត់នោះនឹកគិតថា « ចុះបើអាចម៍ខ្លាឃ្មុំនេះ គេអាចយកមកធ្វើជាទៀនអុជបាន តើគេអាចយកទៀននោះ ទៅអុជជាគ្រឿង សក្ការបូជាចំពោះ ព្រះពុទ្ធអង្គបានឬទេ ?» ឬមួយ ជាការមិនគួរគប្បី ព្រោះទៀននេះ ធ្វើអំពីសំណល់មិនស្អាត(អាចម៍) បែបនេះ ? ពេលដែលបុរសនោះកំពុងនឹក សង្ស័យ មិនដាច់ស្រេចក្នុងចិត្តបែបនេះ ស្រាប់តែឃើញព្រះមហា រោហន្ទ ត្ថេរ និមន្តមកដល់ ក៏ទូលសួរលោកតាមដំណើរ ។ ព្រះមហារោហន្ទត្ថេរមានពុទ្ធដីកាថា « ជាការប្រសើរណាស់» ។ លុះបុរសនោះធ្វើបានជាទៀនច្រើនហើយ ក៏នាំយកទៅ ថ្វាយព្រះ មានបុណ្យ ។ ព្រះមហារោហន្ទត្ថេរដែលជាអ្នកដឹកនាំទៅនោះ បានទួលព្រះអង្គថា « បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចំរើន បុរសនោះបានទៅយកអាចម៍ ខ្លាឃ្មុំមកស្ងោរយកក្រមួន លញ់ជា ទៀនយកមកអុជបូជាព្រះអង្គ ហើយសង្ស័យថា ក្រែងពុំបានផលានិសង្សអ្វីទេដឹង ទើបខ្ញុំ ព្រះអង្គនាំគាត់ចូលមកនេះ » ។ ព្រះដ៏មានបុណ្យទ្រង់ត្រាស់ថា « ម្នាលអាវុសោអើយ! បុរស នេះនឹងត្រូវបាន ទទួលផលានិសង្សច្រើនប្រការ ប្រាថ្នាអ្វីសឹងបានដូចបំណងទាំងអស់ » ។ បុរសនោះស្តាប់ហើយត្រេកអរក្រៃលែង ។

នៅពេលដែលបុរសយកទៀនទៅថ្វាយព្រះពុទ្ធអង្គនោះ អានិសង្សបុណ្យកុសលនេះ បាន បណ្តាលឱ្យក្តៅក្រហាយដល់ព្រះឥន្រ្ទាធិរាជ ។ ព្រះឥន្រ្ទាធិរាជទ្រង់បើកទិព្វចក្ខុ មើលមក ឃើញបុរសកំសត់កំពុងប្រាថ្នាកុំឱ្យក្រលំ បាកនិងកុំឱ្យកំព្រីកំព្រា ដូចជាតិ នេះទៀត ក៏ប្រើ ព្រះវិស្សកម្មទេវបុត្រឱ្យទៅជប់ជាប្រាសាទមាស ប្រាសាទប្រាក់ ឃ្លាំងមាស ឃ្លាំងប្រាក់ ព្រមទាំងសួនប្រកបដោយដើមឈើពេញទៅដោយ ផ្កាផ្លែគ្រប់ ពណ៌យ៉ាងល្អ មានទាំងអ្នក គាល់បំរើច្រើនត្រៀបត្រា ពុំមានខ្វះកន្លះអ្វីឡើយ ។ លុះបុរសត្រឡប់ពីវត្តជេតពនវិញ រកខ្ទមស្លឹកមិនឃើញ ហើយបែរជាឃើញ ឯប្រាសាទភ្លឺ រន្ទាលឆ្អិនឆ្អៅទៅវិញ ក៏ភ័យណាស់រត់ទៅទួល ព្រះមហារោហន្ទត្ថេរ ។ ព្រះថេរៈមានពុទ្ធដីកា ថា « ចូរអ្នកឡើងទៅនៅចុះ ព្រោះជាលទ្ធផលនៃ បុញ្ញកម្មរបស់អ្នកហើយ » ។

ដោយសារមានរឿងនិទានដូចនេះហើយ បានជាខ្មែរយើងនិយមសិតទៀនវស្សា បូជាព្រះនៅ ពេលព្រះសង្ឃចូលព្រះវស្សា ជាប្រពៃណីតរៀងមក។

ឯកសារយោង៖ សៀវភៅកម្ពុជសុរិយា ទំព័៤៨ បោះពុម្ពឆ្នាំទី៤៩ លេខ២ ខែមេសា-ឧសភា- មិថុនា ពុទ្ធសករាជ២៥៣៩ គ្រឹស្តសករាជ១៩៩៥ ។

Popularity: 48% [?]

It is great chance for everybody including Monks, to get 4 years-scholarship to study at University of Cambodia (UC). Samdech Techo Hun Sen-Dr Haruhisa Handa National Scholarship is the 3^rd scholarship that provides by Dr. Haruhisa Handa, the chairman of the International Foundation for Arts and Culture of Japan.

The scholarship is for 500 students who just graduated from high School successfully in 2009 (the previous high school graduate students are not accepted). The asking-form for scholarship is available from now till September 13, 2009 and the test will be held on Wednesday, September 16, 2009.

The scholarship is for the following colleges:

I would love to encourage to all monks in Cambodia to apply for this scholarship. Last year at least 10 monks have successfully passed this kind of scholarship and I hope this year get more.

Popularity: 73% [?]

It must be amazement, that the beautiful colorful mobile phone price only 18$ and avialable for all phone operators (SIMs) . The Metfone MF316Z  look thin and nice that designed with black color and streak by red line and coming with a smal flashing light . 

 The MF314z is the product of Metfone that designed for serving the company service only, It means that It designed for Metfone SIM (097) only. Eventhogh, now it is avialable for all kinds of SIM in Cambodia. We use chip (small cercuit) to place under the SIM that we want to use. But we have to cut the SIM as the shap of Chip (see the picture). We can buy the chip at any phone shops (especailly at Night Market near Psa Chas). the Chip is only $4 . if we buy both of phone and chip is only $18.

 ADVANTAGES OF USAG :

• Cheap Price : if we copare to other mobile phone series. the Metfone MF316z is cheaper than other. it is only $18.
• Khmer OS : the Operating System is Khmer Language that allow us to write message, recode contact name, and other functions in Khmer.
• Beautiful : it is the kind of super slim style mobile phone , designed with black red color. color display with 65K color Screen. and also the useful flashing-light.

DISADVANTAGES OF USAG :

• Code logged off : It is designed for Metfone SIM only. the other SIMs are required the Code to log on. if we want to use with other operators like 012,010,011,098,068………… We have to buy a chip to place under the sim in order to log on the code.
• Error : chip that we use to support the SIMs, is not come along with the phone. I mean, It is other device that designed by another man so it must be not support well. it is easy to error when the phone is not use carefully. somtime it has nos service signal beause the SIM is out of Chip.
• other points I cannot see now, hope I will get sharing from all readers.

In conclusion, the Metfone MF316z is the very nice phone and it is acceptable to use even it has some bad points. It is an economic phone, that allow us to save the money in buy mobile phoen. it is cheap but up to date.

Popularity: 92% [?]